GALIMATIAS: ZAPRZEPASZCZONY SENS OŚWIECENIA - Stanisław Filipowicz
14,70 zł
Brutto
Optymistyczne przesłanie Wieku Świateł załamało się. Symbolika Oświecenia to symbolika dobroczynnej iluminacji. Już rewolucja francuska stawia nam jednak przed oczami obraz parkosyzmów ludzkiego szaleństwa. A dzisiaj? Ze wszystkich stron wkrada się wieloznaczność i niepewność.
Polityka bezpieczeństwa
jest zgodna: z Rozporządzeniami Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r., nr 524/2013 z dnia 21 maja 2013 r., z Ustawą z dnia 30 maja 2014 r. o prawach konsumenta i Kodeksem cywilnym.
Zasady dostawy UWAGA: Z POWODU URLOPU WSZYSTKIE ZAMÓWIENIA BĘDĄ REALIZOWANE PO 22 MAJA 2024 R.
Koszt wysyłki od 12,90. Przy zakupie za co najmniej 130 zł wysyłka gratis. Możliwy odbiór osobisty
Zasady zwrotu
Jeśli zamówione egzemplarze są uszkodzone lub wadliwe, Klient ma prawo do zwrotu towaru na nasz koszt. Towar bez wad Klient ma prawo zwrócić na swój koszt w terminie do 28 dni od dnia zakupu, pod warunkiem, że o swoim zamiarze poinformuje w ciągu 14 dni.
Nowoczesność jest rozdarta, uwikłana w sprzeczności. Próbując wyrwać się z zamętu świata, odwołaliśmy się do autorytetu rozumu. Dziś świetnie już wiemy, że zamęt związany może być także z rozumem. Optymistyczne przesłanie Wieku Świateł załamało się. Symbolika Oświecenia to symbolika dobroczynnej iluminacji. Już rewolucja francuska stawia nam jednak przed oczami obraz parkosyzmów ludzkiego szaleństwa. A dzisiaj? Ze wszystkich stron wkrada się wieloznaczność i niepewność. Czy jesteśmy racjonalni? Żyjemy w gmatwaninie prawd ułomnych, mających krótki żywot. Mówimy o demokracji, z pewnością nie wypada nam już jednak mówić o rządach rozumu. Przed bezradnością bronimy się, uciekając do krainy mitów. W mętnych wodach popkultury rodzą się nowe mitologie. Walczymy z nimi orężem utopii. Obraz Miasta Słońca zastąpiła dziś utopia rozumu komunikacyjnego. Powstaje galimatias. Czy potrafimy się z nim zmierzyć?
Racjonalność terroru (obrona rewolucji przed jej wrogami, zagrożenie obleganej przez nieprzyjaciół ojczyzny) ma charakter pozorny. W istocie bowiem najważniejsza jest sama furia sponiewierania i zastraszenia, która niweczy wszelkie wymagania rozumu. Jakże inaczej mielibyśmy bowiem oceniać samą formułę obwinienia, którą przyjmowano, tworząc prawne podstawy machiny śmierci. Zgodnie z dekretem z 22 prairiala (10 czerwca) 1794 roku Trybunał Rewolucyjny mógł wydać tylko dwa wyroki - uniewinnienie lub śmierć. Na żadne niuanse nie ma miejsca. Rewolucyjny ”wymiar sprawiedliwości„ stanowi w istocie świadectwo manichejskiej obsesji, która sens działania odnajduje w pragnieniu oczyszczenia, dokonującego się poprzez śmierć, poprzez unicestwienie tego, co ”nieczyste„.
Ze Wstępu
Stanisław Filipowicz, profesor Uniwersytetu Warszawskiego, członek rzeczywisty PAN, dziekan Wydziału I Nauk Humanistycznych i Społecznych PAN, autor licznych prac dotyczących historii myśli politycznej, demokracji, nowoczesności. Wśród nich: Mit i spektakl władzy (1988), Pochwała rozumu i cnoty. Republikańskie credo Ameryki (1997), Twarz i maska (1998), Historia myśli polityczno-prawnej (2003), Demokracja. O władzy iluzji w królestwie rozumu (2007), Prawda i wola złudzenia (2011). W swoich książkach zastanawia się nad erozją nadziei i oczekiwań związanych z tradycją Oświecenia, nad konfliktem pomiędzy wolą prawdy i wolą złudzenia, prowadzącym stopniowo do przemiany obywatelskiej kultury demokratycznej, opartej na wzorcach racjonalnego działania, w pop-kulturowy jarmark fikcji.
ISBN: 978-83-7383-734-8
Miejsce wydania: Warszawa
Rok wydania: 2014
Liczba stron: 206
Uwagi: wydanie pierwsze
Oprawa: miękka, skrzydełka
Format: A-5
Racjonalność terroru (obrona rewolucji przed jej wrogami, zagrożenie obleganej przez nieprzyjaciół ojczyzny) ma charakter pozorny. W istocie bowiem najważniejsza jest sama furia sponiewierania i zastraszenia, która niweczy wszelkie wymagania rozumu. Jakże inaczej mielibyśmy bowiem oceniać samą formułę obwinienia, którą przyjmowano, tworząc prawne podstawy machiny śmierci. Zgodnie z dekretem z 22 prairiala (10 czerwca) 1794 roku Trybunał Rewolucyjny mógł wydać tylko dwa wyroki - uniewinnienie lub śmierć. Na żadne niuanse nie ma miejsca. Rewolucyjny ”wymiar sprawiedliwości„ stanowi w istocie świadectwo manichejskiej obsesji, która sens działania odnajduje w pragnieniu oczyszczenia, dokonującego się poprzez śmierć, poprzez unicestwienie tego, co ”nieczyste„.
Ze Wstępu
Stanisław Filipowicz, profesor Uniwersytetu Warszawskiego, członek rzeczywisty PAN, dziekan Wydziału I Nauk Humanistycznych i Społecznych PAN, autor licznych prac dotyczących historii myśli politycznej, demokracji, nowoczesności. Wśród nich: Mit i spektakl władzy (1988), Pochwała rozumu i cnoty. Republikańskie credo Ameryki (1997), Twarz i maska (1998), Historia myśli polityczno-prawnej (2003), Demokracja. O władzy iluzji w królestwie rozumu (2007), Prawda i wola złudzenia (2011). W swoich książkach zastanawia się nad erozją nadziei i oczekiwań związanych z tradycją Oświecenia, nad konfliktem pomiędzy wolą prawdy i wolą złudzenia, prowadzącym stopniowo do przemiany obywatelskiej kultury demokratycznej, opartej na wzorcach racjonalnego działania, w pop-kulturowy jarmark fikcji.
ISBN: 978-83-7383-734-8
Miejsce wydania: Warszawa
Rok wydania: 2014
Liczba stron: 206
Uwagi: wydanie pierwsze
Oprawa: miękka, skrzydełka
Format: A-5
chat
Komentarze (0)
Na razie nie dodano żadnej recenzji.
Klienci którzy zakupili ten tytuł kupili również:
Optymistyczne przesłanie Wieku Świateł załamało się. Symbolika Oświecenia to symbolika dobroczynnej iluminacji. Już rewolucja francuska stawia nam jednak przed oczami obraz parkosyzmów ludzkiego szaleństwa. A dzisiaj? Ze wszystkich stron wkrada się wieloznaczność i niepewność.