Kulturowe wartości Europy (oprawa twarda) - red. Hans Joas, Klaus Wiegandt
16,80 zł
Brutto
Wartości, o których była tu mowa, nawet gdyby były podzielane przez wszystkich Europejczyków, wołają wszak o przekroczenie ram europejskich, wręcz o uniwersalne obowiązywanie.
Polityka bezpieczeństwa
jest zgodna: z Rozporządzeniami Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016 r., nr 524/2013 z dnia 21 maja 2013 r., z Ustawą z dnia 30 maja 2014 r. o prawach konsumenta i Kodeksem cywilnym.
Zasady dostawy UWAGA: Z POWODU URLOPU WSZYSTKIE ZAMÓWIENIA BĘDĄ REALIZOWANE PO 22 MAJA 2024 R.
Koszt wysyłki od 12,90. Przy zakupie za co najmniej 130 zł wysyłka gratis. Możliwy odbiór osobisty
Zasady zwrotu
Jeśli zamówione egzemplarze są uszkodzone lub wadliwe, Klient ma prawo do zwrotu towaru na nasz koszt. Towar bez wad Klient ma prawo zwrócić na swój koszt w terminie do 28 dni od dnia zakupu, pod warunkiem, że o swoim zamiarze poinformuje w ciągu 14 dni.
ISBN 978-83-7683-057-5 .
Przekład: Marta Bucholc, Michał Kaczmarczyk
Rok wydania 2012
Wymiary 165×240
Stron 414
Oprawa twarda
.
Wartości, o których była tu mowa, nawet gdyby były podzielane przez wszystkich Europejczyków, wołają wszak o przekroczenie ram europejskich, wręcz o uniwersalne obowiązywanie. Tym samym jednak nas Europejczyków łączyć powinno coś, czego nie chcemy zachowywać dla siebie. Trzeba tu wyraźnie zauważyć, że tylko dlatego nie jest to paradoksem, iż wartości nie tworzą systemów i nie wykluczają innych same z siebie, lecz są przedmiotem ludzkiej wiary, są przez nich posiadane i propagowane. Wspomniana wyżej konstytutywna relacja między wartościami a doświadczeniami i interpretacjami sprawia, że można pogodzić partykularyzm każdej historii doświadczenia z uniwersalizmem wartości. Wzorową próbę sformułowania tego w sposób konkretny, a nie tylko w formie filozoficzno-programowego wymogu, zaproponował, moim zdaniem, polski publicysta Stefan Wilkanowicz. Jego propozycja preambuły do konstytucji europejskiej nie została wprawdzie przyjęta, ale lepiej niż jakakolwiek inna znana mi propozycja, wyraża ona historycznie refleksyjną, wolną tak samo od samouwielbienia, jak i od samopotępienia próbę określenia kulturowych wartości Europy i nadaje jej kształt prawniczy:
„My, Europejczycy, świadomi bogactwa naszego dziedzictwa, czerpiącego z dorobku judaizmu, chrześcijaństwa, islamu, greckiej filozofii, rzymskiego prawa oraz humanizmu mającego religijne i niereligijne źródła; świadomi wartości cywilizacji chrześcijańskiej, podstawowego źródła naszej tożsamości; świadomi częstego zdradzania tych wartości przez chrześcijan i niechrześcijan; świadomi dobra i zła, które nieśliśmy mieszkańcom innych kontynentów; opłakujący katastrofę człowieczeństwa spowodowaną przez totalitarne systemy, zrodzone w ramach naszej cywilizacji, chcemy budować naszą wspólną przyszłość”.
(/Wprowadzenie/ Hans Joas)
Przekład: Marta Bucholc, Michał Kaczmarczyk
Rok wydania 2012
Wymiary 165×240
Stron 414
Oprawa twarda
.
Wartości, o których była tu mowa, nawet gdyby były podzielane przez wszystkich Europejczyków, wołają wszak o przekroczenie ram europejskich, wręcz o uniwersalne obowiązywanie. Tym samym jednak nas Europejczyków łączyć powinno coś, czego nie chcemy zachowywać dla siebie. Trzeba tu wyraźnie zauważyć, że tylko dlatego nie jest to paradoksem, iż wartości nie tworzą systemów i nie wykluczają innych same z siebie, lecz są przedmiotem ludzkiej wiary, są przez nich posiadane i propagowane. Wspomniana wyżej konstytutywna relacja między wartościami a doświadczeniami i interpretacjami sprawia, że można pogodzić partykularyzm każdej historii doświadczenia z uniwersalizmem wartości. Wzorową próbę sformułowania tego w sposób konkretny, a nie tylko w formie filozoficzno-programowego wymogu, zaproponował, moim zdaniem, polski publicysta Stefan Wilkanowicz. Jego propozycja preambuły do konstytucji europejskiej nie została wprawdzie przyjęta, ale lepiej niż jakakolwiek inna znana mi propozycja, wyraża ona historycznie refleksyjną, wolną tak samo od samouwielbienia, jak i od samopotępienia próbę określenia kulturowych wartości Europy i nadaje jej kształt prawniczy:
„My, Europejczycy, świadomi bogactwa naszego dziedzictwa, czerpiącego z dorobku judaizmu, chrześcijaństwa, islamu, greckiej filozofii, rzymskiego prawa oraz humanizmu mającego religijne i niereligijne źródła; świadomi wartości cywilizacji chrześcijańskiej, podstawowego źródła naszej tożsamości; świadomi częstego zdradzania tych wartości przez chrześcijan i niechrześcijan; świadomi dobra i zła, które nieśliśmy mieszkańcom innych kontynentów; opłakujący katastrofę człowieczeństwa spowodowaną przez totalitarne systemy, zrodzone w ramach naszej cywilizacji, chcemy budować naszą wspólną przyszłość”.
(/Wprowadzenie/ Hans Joas)
chat
Komentarze (0)
Na razie nie dodano żadnej recenzji.
Wartości, o których była tu mowa, nawet gdyby były podzielane przez wszystkich Europejczyków, wołają wszak o przekroczenie ram europejskich, wręcz o uniwersalne obowiązywanie.